在陆地上烧纸制龙船，五日节以驱邪祈福，莆仙留念﹃五帝﹄（材料图）。全国好姑娘中文在线播放

端午节烧化龙船，五日节东汾村这项风俗撒播至今（材料图）。莆仙

过节传统不能丢,全国莆田端午节首日市民买米糕。

莆田端午节连过五天，五日节在全国持续时间最长；天天都有特征风俗。莆仙

N本报记者 黄凌燕 文/图。全国

本报讯 “初一糕，五日节初二粽，莆仙初三螺，全国初四艾，五日节初五爬一日，莆仙初六嘴觖觖（jué）。全国”昨日是阴历五月初一，充溢浓浓莆仙风味的端午“五日节”也开端啦，就像歌谣里所唱的好姑娘中文在线播放，莆田乡民们要热热闹闹地连过5天节。莆田风俗专家称，莆仙端午节连过五日，在全国持续时间最长，且天天都有风俗活动，过节特征也是全国独一。

通宵做米糕“老传统不能丢”。

依照风俗，端午节首日莆仙人吃米糕过节。昨日上午，莆田市区下磨商场仅有的一家米糕铺子排起了长队。柜台上新出炉的一屉雪白色的米糕，还冒着腾腾热气。

切糕，装袋，过称，女店东利索地为市民打包一份份米糕。她告知记者，从清晨铺子开端经营到现在，她的手都没停过，买米糕的人川流不息。男店东蔡先生说，阴历五月初一吃米糕是代代相传的风俗，每年这一天店里都特别繁忙，销量是平常的5倍。为了预备米糕，前夜他通宵蒸了30屉米糕，在炉子边把眼睛都熬红了。

一对白发苍苍的老夫妻一起来买米糕，他们说“过节的传统不能丢”。

一首歌谣 唱出“五日节”。

“初一糕，初二粽，初三螺，初四艾，初五爬一日，初六嘴觖觖。”在莆仙区域，一首耳熟能详的歌谣承载着祖祖辈辈人的端午回忆，这首歌谣指明晰莆仙民间端午节五日内过节食物的俗例及风俗活动的内容。

初一吃米糕，即大米磨成浆发酵后加糖煮成的糕。初二包粽子。初三吃螺，指的是莆仙水特产“小麦螺”，传说要是脖子短的人，这天买螺回家吸螺，脖子就会变得细长美丽。初四在门框两头插上菖蒲、艾草，以禳毒气。相传妈祖曾以菖蒲熬汤为莆仙大众看病，并以菖蒲九节，贴病者门首，以驱邪消灾。

五月初五这天则进入了端午节的高潮，正午家家户户吃过汤面后，就预备沐浴。听说，初五这一天的午时，百草尽吐芳香。因而，人们都盛水于桶，置于庭中。人们用午时日晒的水和蒲香、蛋草、番石等制造的“午时草”烧煮后，让全家人沐浴。一些乡民还喝“雄黄酒”，并将酒洒在墙角杀虫，小孩还要在腋下、肚脐和耳朵后涂上“雄黄”粉，以壮身祛病。许多小孩还在脖子上或衣扣上挂着用五色线编织成网形的长香袋，装上鲜桃子和用五味汤煮熟的黄鸡蛋，也有的装上小香丸，以避邪长命。此外，莆仙人在这一天会在每间屋内点上蚊香，驱除蚊、蝇、甲由。

初六端午节过了，不再有好吃的，因而莆仙端午歌谣说“初六嘴觖觖”，觖是莆仙方音，便是张着嘴巴，没有什么东西可吃的了。

为何这样过节 留下许多谜。

“莆仙端午节通过长时间的衍变，融入了当地文明特征。”莆田市非物质文明遗产维护中心副主任、风俗专家林成彬说，端午节在莆仙民间是一个节操，从五月初一至初五皆有过节，兴化方言称为“五日节”，也是全国端午持续时间最长的。林成彬以为，这是古人自定的长假，作为节日的享用。

莆仙端午节五日连着过，与宋朝宫殿中道贺五日节会类似。林成彬告知记者，莆仙端午节至今留下许多未解之谜。像过五日的由来，现在具有多少年的前史，那首代代口传的端午歌谣是谁编写的，从什么时候开端撒播，为何规则端午要吃这几样食物等等，现在还尚待考证。

莆仙端午风俗 没有列入非遗。

莆仙端午风俗因为申报经费无法执行，现在没有申报非物质文明遗产维护项目。但有两项端午特征风俗已先行被列入非遗维护项目，即被列入市非遗维护项目的“龙鼓诗”和被列入省非遗项目的闽台送王船风俗。

“龙鼓诗”：始于明末清初，是仙游县枫亭镇兰友社区民间艺人为留念爱国诗人屈原，在端午节划龙舟时创造的方言俚歌，又称“龙船诗”。每年端午节，乡民们安排龙鼓游唱队，在端午节午后，游唱队举着牌灯，击打鼓点，行进在街头巷尾，请求村夫安全吉利。“龙鼓诗”声韵动听婉柔，悦耳动听，赋有感染力，古拙高雅。

闽台送王船风俗：莆田市城厢区灵川镇东汾村的乡民过端午节和其他区域不一样，他们大闹“旱龙船”，在陆地上烧纸制龙船，以驱邪祈福，留念“五帝”。相传明嘉靖年间，一群倭寇在端午期间上岸狙击，危险时，“五帝”驾龙舟前来助阵，助乡民反败为胜，乡民感恩，就在每年端午节烧化龙船，以示留念。